//【061期 喜動 · 空間】
居合道是日本古代留傳下來的武術，而「戶山流居合道」是日本居合道二百多個流派中的其中一個流派。比起居合道的千年歷史，戶山流大約只有一百年左右，是由一群本身訓練傳統居合道的人士演變出來、一套較近代的劍術。
居合道是日本劍術的名字，劍道也是其中一個，兩種也是日本劍術的名字，但意義及形式均有分別。「居合道」，故名思義，「居」解作居所、室內，「合」解作間合，代表拔刀的一瞬間，那一瞬間很重要，而「道」則解作一個道理。
「心」的力量
「基本上，想學習戶山流居合道的話，沒有過高的門檻，但一定要聽話、肯學。」戶山流居合道協會會長駱先生分享，並不是要求學生不能創新，而是戶山流居合道是拿已開封的刀具來練習，具備一定危險，亦不會把劍拿出道場。不過這項劍術對體能的要求並不大，因為比起爭勝，戶山流更著重於訓練「內心」，集中、自律，同時試斬訓練也需要具備一定技巧，這些都是構成戶山流的要素之一。
剛開始在香港推行這個流派時，駱先生一行人只是在體育館等地方練習，但不能作試斬訓練，後來自行租借地方練習，但是租場地需要更多資金，於是便開班授徒，發展至今大約有百多名學生，練習場地也變得愈來愈大。駱先生表示，他們並不追求把這項劍術發揚光大，而且也不可能推廣給中小學生嘗試，因為始終涉及開封的刀具，愈多人學反而愈難控制。駱先生只想保護這個道場，所以比起推廣給更多人，找一群真心學習的人更為重要。
武「道」與武「術」
「道」所追求的，並不是純粹的技「術」，是一種較為講求內心的追求。譬如在戶山流居合道，學生買的道袍、劍，是完全屬於該學生的，不能租也不能借，必須由自己打理和保養，這些東西也是一個學習。就如茶道一樣，不是純粹品嚐一杯茶，而是由坐姿、擺位等開始學習，才是一個「道」。居合道也是相同的道理，若果只著重於斬擊訓練，而忽略這些品德，也許今天居合道已經面目全非了。
「自律」在戶山流居合道中，佔了很重要的一環。在每次練習中，學生需要比約定時間早到，更衣和準備，而遲到的學生不能參與任何行禮，只能在旁等待一切安頓好，才能參與練習。不但如此，由如何穿著及摺道袍，到清潔訓練後的雜物，均有學問和標準，這亦是自律的重要性，也是學習的一環，「當對自己有要求，想做一件有質素的事情時，也變得更有要求和質素，不但是對自己有要求，也是對內心的一個標準。」
駱先生亦舉出了一個例子，「以往考段位時，學生需要坐著等待，直到自己的回合。有一名學生坐姿不好，師傅便立即告訴他不合格，可見是相當嚴格的。但也正因這份嚴格，劍術才能一直流傳下來。」比起其他運動，不少已經與科學融合，反而日本傳統運動結合了文化，將之一直流傳下來。
專注、自律、產生獨特「美學」
駱先生運作道場已經有數年時間，他表示當初之所以想學習居合道，是年輕時喜歡動漫文化，機緣巧合下跟隨日本師傳學習居合道，「學習居合道，不一定對人生有巨大的影響，但至少學習了一項古文化，思考其背後意義。『專注』、『自律』，再產生其獨特的『美學』。」他更表示，在道場學會摺道袍，不代表在家中肯摺衣服，但至少知道自己有能力更有要求。駱先生留了一頭帶點日本武士風的髮型，他笑言，這是學生時期留的長髮，只是不捨得全部剪掉。可見冷靜嚴肅的駱先生，其實也有感性的一面。駱先生更表示，歡迎任何有興趣的人學習戶山流居合道，一同享受和學習居合道的「道」。
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