//【055期 好文青 · 空間】
鄧皓荃是一名半職香藝師，中四那年到志蓮淨苑一遊被香吸引，遂與它結下不解之緣。後來，他開始上網了解香的歷史和製作方法，包括利用中藥製香、閱《四庫全書》等等，更於2011年成功以桂花打粉成功製作合成香，把香的層次提升至另一境界。
對天然香的執著，他寧願節衣縮食，存錢購買約60至70元的天然香。他不願購買約10元的化學香，因內裡含有濃度較高的致癌物質，不但對人體有害，更丟失了香的雅潔味道。有一年，家人為他買了越南沉香，試點後發現正是他中四念念不忘的香果。從細節之中，可見鄧皓荃對香的質素之執著和中國古文化的熱愛。
從漢朝到現代 與大自然連結的香氣
鄧皓荃對香的歷史以至背後的智慧、哲學均有深入研究。他指香文化源於漢朝，及至明朝得以發揚。訪問期間，他拿出數冊古書，為明朝的《香乘》，香方及香的形狀外表皆有詳細記載，香文化漸漸傳至日本、韓國等地。可惜清朝否定香道，使香文化日漸沒落。可幸日本對香文化真而重之，香方細膩，圖文並茂，貴精不貴香，與現代中國社會重視誇張香氣截然不同。加上家族傳承觀念深厚，使香得以保留。
在日本戰國時期，香是供武士奮力戰鬥後，靜下來之時用，可專注聞香，放開一切殺戮，以收紓緩壓力，治療心靈之效。因香以天然的材料製成，沉香、檀香等之香氣，乃是自然的恩賜。「聞香是和大自然溝通的渠道，用嗅覺享受大自然的味道，原始地回歸大地，尋找人生目的。」鄧皓荃分享，聞香是一種內在的修養，心靈的淨化。在古代中國亦然，燒香聞香為生活品味，為四般閒事之一，旨在享受生活。他慨嘆現時的香大多只用作拜神，對香背後的哲理不屑一顧，或是土豪鋪張點香，只為炫耀自己有文化，失去聞香之雅趣。外在冠冕堂皇，內涵卻有所欠奉。
擺脫士氣形象 宣揚香藝雅趣
隨著工業化和西方文化的傳入，香由於缺乏高貴的包裝，而漸失市場。年輕人不再追捧香藝，甚至視之為士氣。「香港明明是因為『香』而命名。」對於香文化沒落，鄧皓荃感到十分可惜。
年輕人是文化的繼承者，鄧皓荃認為青年擁有開放的思想，能夠接受新事物。為了向新一代宣揚香港文化，從2017年開始，他便開班教學。上午在中環銀行上班，下班後便回家準備上課材料。雖然一開始面對不少困難，例如義教時學員態度欠佳、家人不支持，加上要平衡日間工作，倍感辛苦，但憑著對香文化的熱誠，一直堅持至今，並認識了不少志同道合的朋友、學員。他續指，有年輕人上課後，明白香有很多不同作用，一改過往對香的印象。例如檀香有助消化，印證「香藥同源」之說。問及他對香如此「痴迷」，為何不做全職香藝師，他感嘆，政府在文化藝術行業的支援不足，面對租金和收入不穩定，之能盡力而為。
訪問期間，鄧皓荃點起線香，陣陣清香撲鼻而來，香煙徐徐升起，煩躁的心情頓時靜下來。或許在世事紛擾下，我們需要的正是燃一縷清香，撫平心中煩悶。
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